Groupe de référence foi et sciences de la vie (GRFSV)

C’est toi qui as créé mes reins, qui m’as tissé dans le sein de ma mère. Je reconnais devant toi le prodige, l’être étonnant que je suis.

Psaume 138, 13-14 Tweet

Priorités de programmes actuelles (2021-24)

La manipulation des gènes et le biorenforcement

La manipulation des gènes et le biorenforcement deviennent une réalité. Ces technologies se coupent avec nombreuses problèmes sociaux, éthiques et théologiques, y compris la quête humaine pour la guérison et l’amélioration, des inquiétudes au sujet du transhumanisme et la biomodification radicale, les questions anthropologiques et spirituelles concernant qui nous sommes comme êtres humains créés par Dieu, les effets sur l’environnement et l’agriculture, les défis des cultures traditionnelles, et les décisions au sujet de comment ont choisi de former notre monde après la pandémie covid-19. Nous croyons que la réglementation de ces nouvelles technologies doit inclure la collaboration des représentants de foi, éthiciens, philosophes, et représentants indigènes, ainsi que technologues, médecins et scientifiques.

Intelligence artificielle (IA), apprentissage artificiel et amélioration biomédicale

L’intelligence artificielle (IA) et les technologies associées sont utilisées de plus en plus : chaque jour, nous entendons parler de générateurs d’art, de prises de décisions automatisées, les « robots de clavardage, » de compagnons robots, des programmes de reconnaissance faciale, des algorithmes de réseaux sociaux, et de générateurs de texte. Certaines intelligences artificielles sont évidemment utiles : des expériences de IA ont démontré des usages en imagerie médicale, par exemple. En même temps, ils apparaissent de plus en plus de questions éthiques concernant les limitations, des machines qui dépassent la capacité humaine, des changements en éducation, des effets spirituels alors que des questions sur la connaissance émergent, et ainsi de suite. Notamment, nous sommes préoccupés par les études qui démontrent que IA amplifie et implante le sexisme, le racisme, et d’autres partis pris dans des algorithmes « boite noire » qui ne peuvent pas être facilement critiqués ou corrigés.

Ressources recommandées du groupe de référence foi et sciences de la vie

Cover of the FLSRG resource Technology and the Image of God

Technology and the Image of God (en anglais seulement)

Cette brève collection de textes de représentants de plusieurs confessions est érudit, accessible, et promet d’inspirer des débats importants et constructifs et un engagement dans les technologies nouvelles, la biotechnologie et la foi.

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When Christian Faith and Genetics Meet : A Practical Group Resource

La génétique renforce-t-elle ou contredit-elle notre croyance que nous sommes créés à l’image de Dieu? Quelles questions éthiques découlent de l’emploi de la génétique dans les techniques de reproduction? Les tests génétiques pour ceux qui projettent d’avoir des enfants sont-ils une action responsable? Ces questions et d’autres sont approfondies dans When Christian Faith and Genetics Meet, un programme d’études comprenant des outils qui aident les communautés chrétiennes à évaluer de façon critique les possibilités et les risques de la biotechnologie.

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Qu’est-ce que le groupe de référence foi et sciences de la vie?

Qui peut suivre le rythme étourdissant des révolutions de la science et de la biotechnologie? Le Groupe de référence foi et sciences de la vie (GRFSV) se réjouit plutôt de présenter des réflexions éthiques sur ces faits nouveaux et des principes de discernement sur la meilleure manière d’y faire face.

Membres du groupe de référence foi et sciences de la vie

Mark Boulos, Ph.D., Église orthodoxe copte, Toronto, ON
Le rév. Catherine Chalin, Ph.D., Église presbytérienne du Canada, Toronto, ON
Lt-Colonel Jim Champ, Armée du Salut, North York, ON
Le rév. William Crosby, Ph.D., Église anglicane du Canada, Saskatoon, SK
Rejo Zachariah George, Église Mar Thoma, Richmond Hill, ON
David Goodin, Ph.D., Église orthodoxe en Amérique, Montréal, QC
Emanuel Kolyvas, Ph.D., Église orthodoxe en Amérique, Montréal, QC
Rachel Krause, Ph.D., Église mennonite du Canada, Winnipeg, MB
Le rév. Peter Kuhnert, Ph.D., Église évangélique luthérienne du Canada, Waterloo, ON
Cory Andrew Labrecque, Ph.D., Conférence des évêques catholiques du Canada, ville de Québec, QC
Le rév. Chung Yan (JoAnne) Lam, Église évangélique luthérienne du Canada
Helen M Rosemary Meier, Ph.D., Assemblée annuelle canadienne de la Société religieuse des Amis, Toronto, ON
Mary Susan Thomson, Ph.D., Église Mar Thoma, Toronto, ON
Le rév. Tracy Trothen, Ph.D., Église Unie du Canada, Kingston, ON

Dernière mise à jour : juillet 2023

Les membres sont désignés par les Églises membres du Conseil canadien des Églises. D’autres membres pourront s’y joindre en vertu de leur intérêt et de leur expertise dans le domaine. Tous les membres s’efforcent de maintenir une étroite relation avec leur Église.

Le CCE pourra inviter des organisations comme l’Alliance évangélique du Canada, par exemple, à collaborer avec le groupe à divers projets d’intérêt mutuel, par l’entremise d’une représentation d’office lors de réunions du groupe.

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